VNTuongLai's videos

Loading...

Saturday, December 27, 2008

Chữ với Nghĩa ________

Chữ với Nghĩa(cập nhật 25t8n2013)

(Mục "Chữ với Nghĩa" này nguyên thủy ở bên Yahoo 360, và từ hôm nay sẽ được cập nhật tại đây. __27-12-2008)


Sau đây là những từ ngữ thích hợp hơn mà trang VNTươngLai sử dụng:


- Dùng chữ ĐỌC GIẢ (reader) thay vì chữ ĐỘC GIẢ __ Chữ “”độc” có nhiều nghĩa, nhất là thiên về hướng định nghĩa không tích cực. Chữ “đọc” tuy không thuần Hán để ghép với chữ “giả”, nhưng nghe nhẹ nhàng và đỡ phiền phức hơn. Đôi người thay “đọc giả” bằng “người đọc” hoặc “bạn đọc”.

- Dùng chữ VÕ KHÍ (weapon) thay vì chữ VŨ KHÍ ____ Chữ "võ" là biến thể của chữ "vũ" có nghĩa là những gì liên quan đến sức lực, tương phản với liên quan đến trí não là "văn". Việc biến đổi chữ "vũ" ra "võ" rất là cần thiết vì chữ "võ" chỉ có một nghĩa, trong khi chữ "vũ" có khá nhiều nghĩa, điển hình là sự múa máy như trong chữ "vũ điệu", "vũ trường", "vũ công", v.v. Sự biến dạng hữu ích này đã bắt đầu từ khi các bậc văn hóa tiền bối di chuyển dần vào các phần đất ở phía Nam. (Nhân đây, trang VNTuongLai xin tỏ lòng kính phục các vị tiền nhân đã nghĩ đến viễn ảnh ngày mai cho những thế hệ theo sau mà tạo ra những biến đổi rất hợp lý và phong phú.)

- Dùng chữ CỰU (former) thay vì chữ NGUYÊN ____ Ví dụ: "cựu giám đốc" thay vì "nguyên giám đốc". "Nguyên" (original) là cội gốc, như nguyên quán (original town, hometown), nguyên thủy (genesis), nguyên văn (original statements), nguyên nhân (original factor, cause).

- Dùng từ ngữ XÃ HỘI CÔNG DÂN (civil society) thay vì từ ngữ XÃ HỘI DÂN SỰ.

- Dùng chữ LIÊN LẠC (contact) thay vì chữ LIÊN HỆ ____ "lạc" (lạt) là quấn hoặc ràng buộc vào. Đã từ lâu "liên lạc" có nghĩa là với đến (reach out) người hay tổ chức nào. Còn "liên hệ" (relation, related) là tương quan về vị thế, thế hệ. Ví dụ: "Ông ấy và tôi có liên hệ anh em". "Bà ấy và đứa bé có liên hệ dì cháu".

- Dùng chữ PHẨM CHẤT (quality) thay vì chữ CHẤT LƯỢNG ____ đã là "chất" mà còn "lượng" à?

- Dùng chữ NỐI KẾT (connect / add) thay vì LIÊN KẾT ____ "liên kết" là tụ họp lại để cùng làm một việc gì có chung ý hướng ["liên minh đoàn kết"]. Ví dụ như: "Cư dân trong quận liên kết lại phản đối các hành vi tham nhũng của ban lãnh đạo." Khi blog A nối kết vào blog B thì không có nghĩa là blog A liên kết với blog B vì cả hai chưa chắc có cùng ý hướng. Khi nick A nối kết (add) vào nick B của người bất đồng chính kiến để trao đổi tư tưởng (chat) thì không có nghĩa hai nick này liên kết (liên minh đoàn kết) như có cùng quan điểm.
- Dùng chữ ĐƯỜNG DẪN NHẬP (link) thay vì chữ ĐƯỜNG LIÊN KẾT ____ "link" là đường dẫn để vào một trang mạng nào đó, chứ không có nghĩa liên kết với trang đó, nối kết thì có.

- Dùng từ ngữ CÔNG DÂN MẠNG (Internet citizen) thay vì từ ngữ CƯ DÂN MẠNG ____ "cư dân" là người sinh sống ở một nơi chốn; "công dân" là người có quyền chính đáng (rights) và phúc lợi (benefits) từ một định chế nào của một phạm vi. Người sử dụng mạng không nhất thiết phải sinh sống trên mạng, nhưng khi vào đến phạm vi mạng, họ có đủ quyền chính [đáng] và phúc lợi mà mạng mang đến cho họ.

------------------------
** Một số từ ngữ được viết hoa không phải là để tôn vinh nội dung của nó. Ví dụ như các chữ "Cộng sản", "Quỉ ma", "Khủng bố", v.v.... Sự viết hoa là để nhấn mạnh đến từ ngữ đó. Còn những chữ viết hoa khác là theo qui luật văn phạm.
-----------------------



========================
Những đề nghị của blog VNTuongLai:

-- Nên dịch chữ "Timeline" thành "Thời chuỗi."

Chữ "Timeline" trong tiếng Mỹ có từ lâu rồi, nhưng chúng ta chẳng mấy khi nghe đến, hoặc có nhu cầu chuyển ngữ nó.

"Timeline" có thể dịch là "Thứ tự theo thời gian" của một chủ đề nào đó. Tuy nhiên, dịch qua tiếng Việt như thế có vẻ dài dòng văn tự quá, chưa muốn nói là "dài mỏi cả tay gõ chữ" hay "mỏi cả mồm khi nói."

Từ ngữ "Timeline" càng thêm phổ biến khi gã khổng lồ Facebook sử dụng nó ở trang đầu đình gần đây.           (ghi ngày 25t8n2013)


-- Nên dịch chữ "Website" thành "Mạng điểm".

Chữ “Điểm” chỉ một sự cố định nào đó.

Chữ “Điểm” đã có ở trong nhiều từ ngữ. Ví dụ như: “Địa điểm” là một nơi cố định người ta có thể đến; “Thời điểm” là khoảng thời gian cố định để không lẫn lộn với khoảng thời gian vô tận vô biên từ tạo thiên lập địa; “Cứ điểm” là một nơi cố định đang có quân cứ đóng; “Cao điểm” là nơi cố định có chiều cao và/hoặc danh xưng đi cùng; “Tâm điểm” là một nơi cố định ở giữa những thứ xung quanh; "Tuyến điểm" là một nơi cố định trong một tuyến đường; "Thí điểm" là một nơi hoặc vật cố định nào để dùng thí nghiệm, hoặc để hy sinh; "Cực điểm" là một nơi cố định ở xa nhất.

Vào thời đại Internet trùng trùng điệp điệp, có nhiều nơi để người sử dụng mạng ghé đến. Hiện thời (tháng 9-2009), đa số người ta chỉ dùng chữ "trang nhà" hoặc "trang mạng" để diễn tả nơi đến trên mạng. Nhưng nếu dùng chữ "trang" mãi thì sẽ bị chật vật trong diễn đạt ngôn ngữ, vì trong một website có thể có nhiều trang khác nhau.

Bạn thử dùng chữ "Mạng điểm" để dịch chữ "Website" xem sao. Nếu ai có thắc mắc hoặc khó chịu, thì bạn cứ đổ tội là đã đọc thấy cách dịch ấy ở blog VNTuongLai này. À, đừng nhập nhằng hai chữ "trang mạng" và "mạng điểm", kẻo một lúc nào đó bạn lại vô tình dịch là "trang điểm" thì hỏng hết. (ghi ngày 7t9n2009)


-- Nên biến thể hóa chữ Hán-Việt "Quần" thành "Quờn".

Chữ “Quờn” được biết là giọng đọc của người miền Nam mà nhiều người cho là sự phát âm sai chính tả. Lập luận này được dựa vào một số nhóm chữ phát âm khác biệt giữa hai miền Bắc và Nam. Theo như các bậc tiền bối giải thích thì có sự khác biệt này là vì những đợt người di dân dần vào miền Nam từ thời xa xưa muốn tránh nhắc đến các chữ có trong danh tính của các vua quan; theo thuật ngữ là "húy kỵ".

Nếu cho là vì húy kỵ mà biến "Hoàng" thành "Huỳnh", hoặc "Vũ" thành "Võ" thì nghe có lý. Còn biến thể từ "Quần" ra "Quờn" thì hơi có chút thắc mắc. Có mấy ai, nếu không muốn nói là không bao giờ có ai, trong lịch sử Việt Nam có tên là "Quần" có tiếng tăm uy quyền đến nỗi phải bắt người khác phải húy kỵ chữ “Quần” mà đọc thành "Quờn." "Quần" nghe trong ngôn ngữ thông thường là mảnh vải che phần dưới của thân thể loài người. Vì thế, chắc chỉ người nào có óc trào phúng lắm mới dám đặt tên cho con mình là "Quần".

Chữ "Quần" theo nghĩa Hán-Việt là sự tụ tập lại thành nhóm, hoặc vòng vo trong một khu vực nào đó. Ví dụ như “Quần đảo” là “một nhóm đảo”, “Quần thể” là "một nhóm hình thể", "Quần hùng" là "một qui tụ những anh hùng hào kiệt", "Quần chúng" là "tập thể dân chúng", "Quần hội" là "tụ họp lại với mục đích gì", "Quần thảo" là "xoay động trong một khu vực." Nói chung là chữ "Quần" theo nghĩa Hán-Việt có nhiều nghĩa tích cực.

Trong khi đó, chữ "Quần" trong ngôn ngữ hàng ngày (chữ Nôm) có định nghĩa có vẻ không được nghiêm chỉnh cho lắm vì nó diễn tả mảnh vải che phần thân thể kín nhất mà người lịch sự tránh nhắc đến, nếu không cần thiết. Trong ngôn ngữ không được thanh nhã, người ta moi ra chữ “Quần” để nói lên quan điểm gắt gao của mình như: "Mày chỉ đáng giặt quần cho tao," "Con mụ đàn bà mặc quần không đáy," "Cái đồ tụt quần giữa chợ," "Chui luồn dưới quần tao đi nè." Nói chung là chữ "Quần" theo nghĩa thông thường có nhiều nghĩa tiêu cực hơn, và lại luôn được nhắc đến hàng ngày.

Với cái chữ "Quần" nghe đi nghe lại hàng ngày không được thanh nhã cho lắm (và nhất là lại sống ở gần chợ cá thì khỏi nói), thì thử hỏi xem có ai mà dám đặt tên cho con mình là "Lê Văn Quần", "Trần Hưng Quần", "Nguyễn Hữu Quần", "Phạm Thông Quần", hay "Đỗ Bỉnh Quần" cơ nhỉ. Khó có ai, dù là chẳng có chút học thức, dám đặt tên cho con mình là "Quần," thì thử hỏi có ai trong hàng quan vua lại có người có tên là "Quần" để rồi bắt người dân phải biến thể hóa nó thành "Quờn."

Nếu điều này nghe hợp lý, thì ta có thể giả thuyết rằng chữ "Quần" được biến thể ra "Quờn" không có mục đích húy kỵ danh tính của ai. Và nếu cho rằng dân chúng ngày xưa thiếu học mà không biết phát âm chính xác âm "ÂN" thành "ƠN", thì lại không ổn cho lắm, vì có ai gọi ông vua bên Tàu là "Tờn Thủy Hoàng", hay "Phong trào Cờn Vương" đâu nhỉ.

Chúng ta có thể giải thuyết một cách ổn thỏa rằng những người có học vào thời xưa khi thấy sự nhập nhằng về hai định nghĩa chính của chữ "Quần," nên tạo ra một biến thể là "Quờn" cho ngôn ngữ thêm rõ ràng và phong phú hơn, cho các thế hệ sau này còn thiết tha đến tiếng Việt Nam, và có khi mang lại thêm niềm hãnh diện về văn minh loài người qua ngôn ngữ.

Chúng ta có thể giả thuyết rằng chữ "Quờn" được biến thể để đọc chữ "Quần" có định nghĩa Hán-Việt. Còn chữ "Quần" có định nghĩa trong ngôn ngữ thông thường thì khó mà thay đổi, khi mà đã hàng ngàn năm cả hàng trăm triệu người đã dùng để diễn tả cái mảnh vải có bà con đến cái khố chuối.

Dù giả thuyết về sự kiện trên, cho rằng có các vị tiền bối ưu tư về ngôn ngữ cho các thế hệ tương lai nên đã biến thể hóa chữ "Quần," có đúng với những gì đã xảy ra hay không, thì không cần thiết. Nếu điều đó đã xảy ra thì quả là "thời nào cũng có các anh hùng hào kiệt muốn làm cách mạng về ngôn ngữ."

Cho dù không có "cuộc cách mạng ngôn ngữ cho chữ ‘Quần’ " như trong giả thuyết trên, chúng ta cũng cần ngẫm nghĩ đến việc thật sự cách mạng hóa chữ "Quần," để mang lại nhiều rõ ràng, thanh nhã, và phong phú hơn cho tiếng Việt; không phải chỉ cho lúc này, mà còn cho những thế hệ đi sau còn tha thiết với tiếng Việt.

Toàn bộ cuộc cách mạng này tóm gọn vào câu này: "Biến thể hóa chữ Hán-Việt "Quần" thành "Quờn."

Những chữ có bà con với chữ "Quần" như chữ "Quấn," "Quẫn," thì không cần biến thể, vì chúng không có sự nhập nhằng với các chữ "móc họng" nào.

Khi chữ "Quần" [Hán-Việt] được biến thể thành "Quờn" thì không những thêm rõ ràng hơn về nghĩa, phong phú và thanh nhã hơn về âm thanh, mà nó còn có thêm tiện lợi cho thời đại thông tin này. Thời đại này, chúng ta viết email vội vàng không đánh dấu thì thế nào cũng có chữ bị hiểu sai hoàn toàn và có khi gây đến xung đột. Ví dụ như "dan ba dam dang" mà hiểu là "đàn bà dâm đảng" thì thế nào cũng có chuyện lớn tiếng với một người nào tự hào là "đàn bà đảm đang." Khi chúng ta viết chữ "quon chung" thì người khác dễ dàng hiểu đó là "quờn chúng," không như "quan chung" có thể hiểu là "quân chủng," "quần chùng," "quấn chung," hoặc "quần chúng."

Chữ "quần chúng" thì cả hàng triệu người chúng ta đã khoái chí cười với câu tuyên truyền "Chủ tịch Hồ Chí Minh sống mãi trong quần chúng [ta]."

Tiếng Việt có bị mất đi hay không cũng một phần do chúng ta có muốn hay không cải tiến cho nó thêm rõ ràng, thanh nhã, và phong phú hơn. Nói đến việc mất còn, thì cũng không thể không nhắc đến việc mất còn của hai quờn đảo trên Biển Đông. (ghi ngày 30t3n2009)


-- Nên dịch chữ POSSIBILITY thành KHẢ THẾ thay vì KHẢ NĂNG như một số người gần đây “hiên ngang" sử dụng. Khả năng từ trước đến giờ có nghĩa là năng khiếu/lực khả dụng (capability), ví dụ như: “Ông có khả năng lãnh đạo không?”, “Bạn có khả năng điều đình với khách hàng không?" Khả năng gần như là một sự kiện cụ thể, chắc chắn.


Trong khi đó possibility có nghĩa là một tình thế có thể xảy ra không chắc chắn vì lệ thuộc nhiều yếu tố liên quan. Khi vào một tình thế nào thì ta thường nói bình dân là "vào cái thế này", hoặc "vào cái thế kia." Đôi khi ở vỉa hè, ta gặp vài người dàn Cờ thế để thách thức người nghiền cờ tìm giải pháp cho một tình thế chiến trận đang xảy ra ("Nếu bạn vào cái thế này thì bạn đi cờ làm sao?"). Chữ Thế đã ăn sâu vào ngôn ngữ hàng ngày từ lâu rồi, ví dụ như: "Sao lại nói thế?" "Đến thế này mà còn chối!" "Thế sao anh không hỏi để em đi lấy chồng?" "Hôm trước nói thế này, hôm sau nói thế nọ." "Thế mai mốt đừng hòng nhá." "Xấu thế!" (Có lẽ viết tắt từ "Xấu như thế!")
Nói tóm lại, Thế là Tình thế hoặc Trạng thái. Khả thếTình thế có thể (khả) xảy ra. Khi thấy ai dịch chữ Possibility ra Khả năng thì bạn thử gợi ý người ấy dùng chữ Khả thế xem sao. Làm được thế thì bạn có khả năng truyền đạt ngôn ngữ. (ghi ngày 27t12n2008)


-- Trong chữ viết, Ba Chấm ("...") có nghĩa là (1) "Còn nhiều thứ tương tự không thể kể hết"; (2) "Sự bỏ trống những chi tiết dài dòng để nhảy đến những chi tiết đáng quan tâm hơn”; và (3) “Sự ngập ngừng trong tiếng nói để sửa soạn nói ra một điều gì khá bất ngờ."

Để giảm thiểu sự chung chung này, nên viết định nghĩa thứ ba của Ba Chấm ("...") thành Bốn Chấm (".. ..") chia thành hai nhóm với một khoảng trống ở giữa.
Còn định nghĩa thứ nhì của Ba Chấm ("...") có thể viết thành Ba Chấm trong Ngoặc Vuông ("[...]"). Ngoặc Vuông lâu nay hay được dùng như là sự thay thế những từ ngữ nguyên thủy không suông sẻ cho câu văn, và có khi là sự thiếu sót các chữ nhẽ ra phải có trong đó. (ghi ngày 25t8n2007)

-- Trong chữ viết, Ngoặc Kép ( " " ) có nghĩa là (1) "Nhấn mạnh điều đang nói đến”; (2) “Nguyên văn của lời nói hoặc câu viết”; và (3) "Từ ngữ dùng trong ngoặc là chế biến, hoặc mang tính chất trào phúng hay ngược lại, hoặc là một trong những nghĩa bóng của chữ".

Để giảm thiểu sự chung chung này mà đôi khi dẫn đến hiểu lầm, nên viết định nghĩa thứ ba của Ngoặc Kép ( " " ) có một Gạch Ngang trước các chữ theo sau ở trong Ngoặc Kép ( "- " ). Gạch Ngang tượng trương cho "sự phong phú" ngoài nghĩa đen của cái gì theo sau Gạch Ngang.


-- Dịch từ ngữ "Tháng Tư Đen" ra tiếng Anh/Mỹ là "Dark April" thay vì "Black April". Sau khi Sài Gòn rơi vào tay Cộng sản (bị "giải phóng") ngày 30 tháng Tư năm 1975, người Việt Nam ở nước ngoài tưởng niệm biến cố đau thương này hàng năm gọi là "Tháng Tư Đen” ngụ ý một sự kiện đen tối đã xảy ra.

Khi dịch “Tháng Tư Đen” ra “Black April” thì đúng về chữ và nghĩa để chỉ một cái gì đau thương, hổ thẹn. Tuy nhiên vào thời đại này chữ "Black” đã được những người gốc châu Phi da đen đưa ra một định nghĩa để chỉ sắc tộc của họ với một sự tôn trọng và hãnh diện. Trước đây trong tiếng Anh có chữ “Negro” để chỉ người da đen, nhưng rồi chữ đó có tính chất sỉ nhục, nên họ gạt bỏ nó, và thay vào đó bằng chữ "Black" với một thành ngữ khuyến khích tính chất tích cực như sau: "Black is Beauty" (Đen là Đẹp).
Khi dịch “Tháng Tư Đen” ra “Dark April” chúng ta tránh được sự ngộ nhận từ người gốc da đen, mà ý nghĩa của từ ngữ “Tháng Tư Đen” vẫn còn nguyên vẹn, nếu không muốn nói là nghe rõ nghĩa hơn.

-- Nên phát âm "NƠM NA" cho chữ "NÔM NA". "Nôm Na" có chữ chính là "NÔM". Chữ Nôm là một cố gắng của các vị tiền bối dùng những ký tự của tiếng Trung Quốc để viết thành những từ ngữ thuần túy tiếng Việt như chúng ta nói chuyện hàng ngày. Cách viết này rất phức tạp, vì muốn đọc được nó thì trước hết phải biết nhận diện tiếng Trung Quốc (Hán), rồi sau đó nhớ thêm những ký tự viết kèm vào tiếng Hán nguyên thủy để phát âm ra tiếng thuần Việt. Người Trung Quốc nhìn dạng chữ này không biết phát âm như thế nào. Người Việt khi chưa học thì cứ nghĩ chữ Nôm là tiếng Hán, và khi học rồi lại phải cố nhớ thêm đến mệt cả óc ra. May thay, sau này nhờ các nhà truyền giáo phương Tây, tiếng Việt được ký tự hóa đơn giản hơn với các mẫu tự La-tinh như chữ viết chúng ta dùng ngày nay.

Có chủ đích bảo tồn và bình dân hóa tiếng Việt, chữ Nôm của thời xưa đã gây rất nhiều khó khăn đến nỗi chữ Nôm đồng nghĩa với sự lờ mờ về chữ này nơi người dân tầm thường. Vì thế, người dân tạo ra chữ “nôm na” để chỉ tính cách lờ mờ, đại khái, không rõ ràng. Rồi sau đó, có thêm thành ngữ "nôm na mách qué" để gọi đùa những ai, hoặc những gì không rõ ràng. Vì sự đùa cợt trong việc dùng chữ "nôm na", chữ Nôm mất đi sự cao thượng của nó.
Ngày nay, một số vị học giả cố gắng bảo tồn và phát huy chữ Nôm, như là một sự trân trọng những nỗ lực cao quí của các vị tiền bối. Chúng ta cũng có thể góp phần tôn trọng di sản văn hóa này bằng cách đổi cách đọc chữ “nôm na” thành "nơm na", và thành ngữ mà là hậu quả của chữ này có thể đọc thành "nơm na mách qué".

-- Nên phát âm danh xưng của nước "Cuba" là "CƯ-BA” để nghe thanh nhã hơn đối với người Việt Nam chúng ta. Địa danh Cư-ba có lẽ là biến thể từ chữ "Colba" khi nhà thám hiểm Christopher Columbus hỏi người bản xứ về tên gọi của hòn đảo này. Có nguồn nói rằng Cư-ba bắt nguồn từ chữ "cubanacain" của bộ lạc TaAno có nghĩa là "khoảnh đất trung tâm" (central place). Cư-ba trở thành nước Cộng sản từ năm 1959 với Fidel Castro là một phiến quân nổi loạn vào năm 1953, và từ đó địa danh Cư-ba đồng nghĩa với sự bành trướng của chủ nghĩa Cộng sản ở Châu Mỹ. Năm 1962, Liên Xô trang bị cho Cư-ba nhiều phi đạn chỉa vào nước Mỹ (lúc này Liên Xô đã có đầu đạn nguyên tử/hạt nhân rồi), và bị Tổng thống Kennedy yêu cầu tháo rỡ khỏi Cư-ba. Người dân Cư-ba đang có nhiều hy vọng (2007) thoát khỏi chế độ Cộng sản một khi Fidel Castro “đi gặp cụ Mác, cụ Lê-nin".

-- Không nên gọi "chính quyền Cộng sản Việt Nam" (CSVN) là "chính quyền Hà Nội" vì cách gọi này sỉ nhục những người Hà Nội hoặc người yêu mến Hà Nội thân thương, mà lại không chấp nhận giặc nội xâm Cộng sản. Cụm từ chính xác là "chính quyền Cộng sản" vì 99.9999% người trong chính quyền là Cộng sản, và cách gọi này đâu phải là sự sỉ nhục gì đến Cộng sản. Còn nếu dùng cụm từ "chính quyền Việt Nam" thì là một sự sỉ nhục đến người dân Việt Nam, vì người Việt Nam chưa bao giờ đồng lòng chấp thuận chính quyền này.

=========================================================
=========================================================
VNTuongLai @Yahoo.com
VNTuongLai @Gmail.com

Wednesday, November 12, 2008

Mơ gặp Obama___

Mơ gặp Obama __

Thứ Tư 12 tháng 11, 2008 __

Sau khi ông Barrack Obama thành Tổng thống thứ 44 của nước Mỹ, tui nằm mộng gặp ông ấy. Sau đây là giấc mộng của tui gặp ông Obama.

“Một căn nhà nào đó tui đang ở có 3 gian chính: (1) gian mặt tiền kế con đường trong khu xóm thưa thớt người, bên phải là một phòng ngủ duy nhất, không phòng khách, bên trái là nhà đậu xe; (2) gian giữa nhà là khoảng trống suốt lên bầu trời, bên vách trái là căn phòng hẹp nối từ nhà đậu xe đến cuối nhà; (3) gian nhà bếp và linh tinh ở sau nhà.

"Ông Obama ra ngoài lái chiếc ôtô vào nhà đậu xe. Sau khi ôtô vào bên trong thì cánh cửa kéo đóng xuống. Cánh cửa đóng hết xuống rồi mà người đứng ở ngoài vẫn có thể thấy đuôi chiếc ôtô. Tui để ý thì thấy phần dưới của cánh cửa bị mất vài đoạn gỗ ngang. Tui hỏi một người nhà đứng gần đấy, ‘Không ai sửa cánh cửa đó à?’ Người ấy đáp, ‘Chẳng ai quan tâm đến.’

"Nơi phòng ngủ có một chiếc giường nhỏ cho một người và ở đầu giường có một tấm bảng có một dòng chữ phấn viết tay bằng tiếng Mỹ có pha lẫn vài chữ tiếng gì khá lạ lùng. Ông Obama đến ngắm nghía dòng chữ ấy, rồi ngẫm nghĩ xem nó có ý nghĩa gì, và ông cố gắng phát âm những chữ lạ lùng trong khi đọc to dòng chữ ấy. Obama hỏi tui, ‘Bạn viết câu này à?’ Tui nhún vai đáp, ‘Có lẽ không phải tui. Tui còn không hiểu mấy chữ kia nói gì.’

"Tại gian nhà sau, mọi người ăn trưa nơi một cái bàn nhỏ ngồi sát nhau; ông Obama ngồi đối diện tui. Ông ấy nói với mọi người là vừa học được một câu văn rất hay từ tui và rồi hát ra câu văn này. Ông ấy cũng bảo tui hát theo. Tui mỉm cười ngần ngại, và khâm phục ông ấy có trí nhớ cao và khiếu sáng tạo văn chương ra âm nhạc. Bỗng dưng đôi lòng bàn chân không đi dép của tui cảm thấy sàn sạn. Nhìn xuống sàn thì thấy mọi nơi có vung vãi những hạt đường cát và những linh tinh. Tui bèn lấy chổi quét quanh nơi tui ngồi, hốt vào máng, và mang ra gian nhà giữa đổ vào thùng rác. Khi trở lại bàn ăn thì mọi người đã giải tán rồi. Tui rất ngạc nhiên vì sao bữa ăn kết thúc quá nhanh chóng.

"Vào nhà bếp, tui gặp Obama phu nhân đang húp một ly chè (pudding). Tui đi theo và hỏi, ‘Ông Obama không ăn nhiều thì phải. (Mr. Obama doesn’t eat much.)’ Bà Obama vừa húp ly chè, vừa trầm tư nhìn ra ngoài sân giữa nhà và nói, ‘Ông ấy không ăn nhiều.’

"Trở lại bàn ăn, tui gặp hai đứa bé con ông bà Obama. Tui nhìn kỹ thì đây là hai đứa con trai, chứ không phải con gái như trong thực tế. Thấy chúng ngồi không chẳng làm gì, tui hỏi chúng, ‘Các bạn muốn ăn kẹo không ?’ Cả hai lắc đầu nói, ‘Bố nói ăn kẹo nhiều không tốt.’ Tui để ý thấy khuôn mặt hai đứa bé có vẻ khắc khổ, đến nỗi da mặt có nổi vài sợi gân."

Giấc mộng êm đềm kết thúc với hình ảnh mờ dần. Tui tỉnh dậy ngay lúc ấy, nên nhớ lại toàn bộ những chi tiết và tự hỏi giấc mộng ấy có chứa thông điệp gì không. Đôi người cho rằng giấc mộng là một cách dự báo tương lai. Đôi người có tính khoa học cho rằng giấc mộng là sự hỗn tạp của những suy tư. Nói chung thì chưa ai có đủ thẩm quyền xác định nguyên nhân đưa đến những giấc mộng và sự kiện trừu tượng này sẽ mang lại tốt hay xấu.

Hiện thời đang có nhiều người viết lại những gì trong giấc mộng để những người có khả năng phân tích có thể dùng làm tài liệu nghiên cứu. Nếu các bạn đọc blog VNTuongLai bấy lâu nay thì không thể không biết đến bài “HỌC từ trong giấc mộng” được tui viết lại sau một giấc ngủ. Tui để ý thấy những giấc mộng của tui không có những hình ảnh kinh dị, nên đôi khi chúng cứ diễn ra rất là tự nhiên đến nỗi không thể phân biệt lúc ấy là đang tỉnh thức hay đang mê ngủ. Và khi thức dậy ngay sau giấc mộng đó thì những chi tiết gần như còn nguyên.

Phương hướng

Có một buổi sáng ở một nơi ngoài trời, tui ngả người nhắm mắt, rồi chợt miên man bước vào một giấc mộng. Giấc mộng ấy như sau.

“Ở một nơi xa lạ mịt mờ, tui đi ngang qua một ông già đang ngồi thiền. Thấy tui tò mò đứng ngó ông già, một người qua đường như rành rõi nói, ‘Ông ấy đang luyện theo môn phái của ông ấy là ngồi thiền nhìn về hướng Nam.’ Tui ngạc nhiên nói, ‘Hướng Nam là phía sau lưng ông ấy mà.’ Không ai có ý kiến gì, và tui cũng không thể chứng minh được phương hướng lúc này, vì nơi đây là một nơi lạ hoắc, mây mờ mịt mùng, không có mặt trời hoặc các vì sao để dựa vào đó tìm phương hướng. Giấc mộng tàn dần trong khi tui giữ vững lập trường về lời tuyên bố không có gì để chứng minh của tui về phương hướng bằng cách nhìn về hướng mà tui cho là hướng Bắc, như kiến thức phổ thông trên thế giới về việc định vị phương hướng là phía trước mặt là hướng Bắc, sau lưng là hướng Nam, bên phải là hướng Đông, và bên trái là hướng Tây."

Tỉnh giấc mộng, tui mới biết rằng vừa có một trùng hợp từ trong giấc mộng đến cuộc sống hiện thực, vì lúc ấy nơi tui đang ngồi ngủ có ánh sáng mặt trời buổi sáng ở bên tay phải tức là hướng Đông, và như thế thì phía trước mặt và cũng là phía mà tui đứng nhìn trong giấc mộng là hướng Bắc. Tui ngỡ ngàng không hiểu tại sao trong giấc mộng không có gì để chứng minh về các phương hướng, mà tui lại quả quyết về sự chính xác về phương hướng của tui. Nếu cho rằng tui suy tư nhiều về phương hướng nên tui nằm mộng thấy đề tài phương hướng, thì điều này sai, vì lúc ấy tui nào có để ý gì đến phương hướng cơ chứ. Hoặc nếu có suy tư về phương hướng trong thực tế để rồi nằm mộng gặp cùng đề tài, thì tại sao tui lại quả quyết về phương hướng chính xác có sự trùng hợp với cả hai cõi hư và thực.

Tui giả thuyết rằng có thể vì ánh sáng mặt trời buổi sáng dần dần chiếu ấm vào cánh tay phải của tui và rồi toàn thân thể tự động biết rằng bên phải là hướng Đông và như vậy thì trước mặt là hướng Bắc. Rồi khi có một giấc mộng về phương hướng xảy ra, thì toàn thân thể tự nhiên biết rằng đâu là Đông đâu là Tây, và các phản ứng trong giấc mộng căn cứ vào các kiến thức và động cơ tiềm tàng trong thân thể từ thời khoảng hiện thực. Tuy nhiên, giả sử rằng lúc ấy lại là ánh sáng mặt trời buổi chiều chiếu vào cánh tay phải, thì liệu toàn thân thể của tui có thể phân biệt ra được sự thay đổi phương hướng để vẫn còn sự chính xác về phương hướng trong giấc mộng? Điều này chưa xảy ra, nên chưa biết được.

Có thể trong tương lai, sự kiện nằm mộng là một dữ kiện khoa học được loài người thấu hiểu thỏa đáng, nhưng hiện tại (2008) sự kiện này vẫn còn là một câu hỏi thật to, nói chung chung là nó thuộc về lĩnh vực huyền bí.

"707"

Vào năm trước (2007) tui có một giấc mộng khá lạ lùng. Trong giấc mộng có lẫn lộn những dòng chữ bí ẩn, những câu phán ra oang oang, và những âm thanh ai oán lẫn vui mừng. Khi tỉnh dậy tui cố gắng nhớ lại hàng trăm thông điệp bí ẩn trong giấc mộng để chỉ có thể ghi nhận chính xác được 7 thông điệp mà tui nghi là có liên quan đến những gì sẽ xảy ra trong tương lai. Để cho dễ nhớ, tui đặt cho nó cái tên “707” (7 sự kiện thấy từ năm 2007) và âm thầm đăng vào một góc của blog VNTuongLai trên Yahoo.

Sau đây là “707” được viết tắt và không soạn theo thứ tự
l o h b l x p h h t k t
n d b q h d n t c d d
n d s g b t d t l t c c t p
n d c c t l d t c h d d a
s k t s r r m t t l
d b c n k t v c c c d t d c h
n d c c g c t t b c t t

Sau lúc giấc mộng xảy ra, tui không dám kể lại, vì nó bao hàm những điều nghe như tiên tri, và vì thế sẽ có người cười cho thối mũi là những chuyện mê tín dị đoan. Tui là người sống với thực tế và khoa học, khi cái gì chưa được chứng minh rõ ràng thì chưa đủ để chính mình và mọi người tin. Vì thế những gì thấy được, cảm được, mà chưa được chứng minh, thì chỉ đủ để ghi nhận xuống và không được đi đến kết luận.

Bảy sự kiện trong “707” được viết tắt từ một giấc mộng vì những điều này chưa được khoa học và thực tế chứng minh, và vì thế có thể xem là những lời mê tín dị đoan không bao giờ xảy ra, và nếu như thế thì viết ra chữ cũng bằng thừa. Còn nếu như bảy sự kiện này sẽ xảy ra vì một lẽ nào đó, thì tui đang làm đúng theo châm ngôn "Thiên cơ bất khả lậu."

Viết đến đây tui muốn thú nhận nghiêm chỉnh rằng tui là một người rất ghét những điều mê tín dị đoan, nhất là bói Tử vi. Vì một lẽ dễ hiểu là những người mê tín dị đoan và bói Tử vi đi đến kết luận một cách bất chấp các kiến thức khoa học phổ thông của loài người. Ngay cái chuyện gọi năm này là năm con trâu, năm kia là năm con chuột, rồi dùng chúng để xác định người này thế này, người kia thế nọ, thì đúng là một chuyện nực cười, lãng nhách, vớ vẩn. Ai chẳng biết thế gian có nhiều điều bí ẩn mà chẳng phải một thế hệ có thể hiểu thấu. Vì thế nếu có những chi tiết kỳ bí gì xảy ra thì chỉ nên ghi nhận lại và bình luận theo khả năng của mình, nhưng tuyệt đối không được đi đến kết luận để khỏi bị mang tiếng là mê tín dị đoan.

"Lời nguyền 2906"

Vào năm 2006, tui có nhận được một email về cái gọi là "Lời nguyền 2906" và có viết một bài về đề tài này. (Từ thời điểm bài này mà báo Công An Nhân Dân liệt kê blog VNTuongLai là blog "bẩn, xấu"; lạ gì một chiêu bài ném bùn thường gặp của băng đảng vô liêm sỉ cháu ngoan Bác Hồ). Đại khái Lời nguyền nói rằng, nếu Cộng sản Việt Nam không thực thi một xã hội tự do, dân chủ cho đất nước và nhân dân Việt Nam thì sẽ có vài điều đau khổ do Lời nguyền mang đến. Khi nghe đến chữ “lời nguyền” thì ai cũng nghĩ đến một sự mê tín dị đoan vì những gì liên quan đến nó chưa được chứng minh.

Suốt hai năm trôi qua, tui theo dõi các sự kiện thực tế để xem nó có ăn khớp với Lời nguyền 2906 chăng. Tui vẫn cho Lời nguyền là một mê tín dị đoan vì không thể đi đến kết luận về nó lúc này. Tuy nhiên, có điều là Lời nguyền nói rằng một trong những đau khổ là có liên quan đến hệ thống tiêu hóa trong thân thể. Liệu điều này có liên quan đến cơn bộc phát dịch tả lâu nay tại Việt Nam chăng?

“707” đang xảy ra?

Như ở trên đã nói, những chi tiết trong "707" được viết tắt vì những sự kiện trong đó được viết ra từ một giấc mộng và như vậy nó tạm thời được liệt kê thuộc lĩnh vực huyền bí, và có khi là mê tín dị đoan dưới ánh mắt của một số người.

Cuối tháng 10 vừa qua có một sự kiện xảy ra gần như trùng hợp với một trong những điều ghi trong "707" làm tui có chút ngỡ ngàng. Ở dòng thứ 4, có câu "n d c c t l d t c h d d" được viết tắt của câu “nước dâng cao cả tuần lễ đình trệ các hoạt động đàn áp."

Phải chăng một điều trong “707” đã diễn tả cảnh nước lũ ứ đọng nhiều ngày tại Hà Nội vừa qua? Cái lạ lùng là thông tin của nhà nước nói rằng không tính trước được thiên tai, và lúc ấy họ đang theo lịch để lo làm việc với tôn giáo. Làm việc với tôn giáo, hay là đang dự tính đàn áp tôn giáo? (Nhờ các đồng chí lờ đờ xác minh cho nghi vấn này.)

Nếu “707” thật sự đang xảy ra, thì còn cả 6 sự kiện khác sẽ theo sau. Blog VNTuongLai sẽ theo dõi và thông báo tiếp khi có những biến chuyển trong hiện thực trùng hợp với những gì đã thấy trong giấc mộng. Các bạn nên ghi lại "707" được viết tắt để đối chiếu, phòng khi nó bị cố tình thay đổi "để đánh lận con đen” với người đọc sau này. Xin nhắc rằng tui không có thẩm quyền đi đến kết luận về những trùng hợp vì các điều trừu tượng này chưa được các nhà khoa học kiểm chứng.

Obama?

Còn giấc mộng gặp ông Obama thì sao? Thật sự thì tui chẳng biết nó có nói được điều gì không, hoặc là nó có nhiều bí ẩn cao siêu mà tui không thể hiểu theo lý lẽ thông thường (common sense). Thôi đành chỉ ghi lại các chi tiết, và để các bạn đọc nào uyên thâm hơn dùng làm tài liệu nghiên cứu.

Sunday, October 12, 2008

VNTuongLai684.blogspot.com


Chủ nhật 12 tháng Mười 2008 __
Chào mừng các bạn đến với blog VNTuongLai trên Blogger.com.

Blog VNTuongLai, như một số bạn đã biết có nguồn gốc từ Yahoo.com từ năm 2006.

Tháng Mười 2008, nhận thấy Blogger.com có tính chuyên nghiệp hơn về kỹ thuật và nhiều khía cạnh khác, nên các nội dung từ blog VNTuongLai cũ sẽ chuyển dần qua blog VNTuongLai mới bên này, và tiếp tục cùng nhịp bước với loài người trên thế giới chia sẻ những thông tin từ nhiều góc cạnh.

Con số 684 trong đường dẫn nhập (link) "VNTuongLai684.blogspot.com" là để phân biệt với đường link một blog của người khác có cùng từ ngữ "vntuonglai" trong đường link.

Chúc các bạn tìm được điều chi thú vị trong blog VNTuongLai.

VNTuongLai@Gmail.com
VNTuongLai@Yahoo.com